【佛学知识】包容

菩提子

佛学知识

包容

要用自己最大的勇气去面对和超越自己内心的阴暗面。“凭什么?”这个世界，你知道什么叫有理，什么叫没理?这个世界，你知道什么叫你认为有道理，别人没道理?全是为我所用。当你觉得有道理的时候就有道理，当你觉得这件事情没道理的时候，可能就是没道理。所以你们要学会控制自己身体上的毛病，修出身心的光明点。光明点是什么?正能量。当你恨这个人的时候，你要想想，他曾经也帮助过我;当这个人对你不好的时候，你要想想，其实我们都是手足同胞。这就是你的光明点，你才能用慈悲心来学会包容众生。要包容别人。如果你的母亲做错事情，你会原谅;如果你的孩子做错事情，你会原谅。为什么同样一个跟你母亲一样大年纪的人，他做错事情，你不能原谅他?为什么一个跟你孩子一样大的年轻人，他做错事情，你不能原谅他?这就是不懂得包容众生。

~  广播讲座第7集  ~

我们学佛人知因懂果那是最起码的，然而我们也要懂得 更多的佛学道理，要懂得一个人怎么样能够学菩 薩，让自己转换心意。 也就是说，学佛的人他可以把自己的心慢慢地抓住;学佛的人可以慢慢地把自己不开心的心转为欢喜心，把自己烦恼的意境转为菩提，也就是智慧。所以学佛当中有说“要用闻思修慧”，闻就是你听闻;思就是思维，不管碰到什么事情，都不要不开心，不要忧愁，不要烦恼，因为你听到的、看到的并不是真实的东西。在人间的一切，它都会慢慢地化解、包容和圆融。你有了菩 薩的境界，你才能用自己的智慧来解决问题。

~  【白话佛法】130711 人有诚心，佛有感应  ~

很多时候，学佛人必须要学会忍耐。真修的人是有忍耐心的，实修的 人是有忍耐心的。所以，我们不要去烦恼，不要去忧伤。有时候，忍 耐一下，很多事情就能够过去。实际上忍耐就是心里对某一事物的适 应过程。当你能够忍耐这件事情，说明你的心已经适应了某一个事件 的整个过程。

~  【白话佛法】140220  ~ 

大家知道，我们学佛做人要学会包容。当一个人不能包容别人缺点的 时候，你就会把别人的缺点留在你的心中，这样你就会在自己的心中 增加了很多无明的烦恼和很多的杂念。因为别人的缺点，如果你不能包容，就等于你不会化解，然后你就一直记着别人的缺点，这个时候 你离开了吉祥、拥有了妄想。因为你整天的恨、整天的不开心，这样 就容易颠倒梦想。

~ 【白话佛法】141016   ~

学会包容心、学会菩提心，才会拥有慈悲心。学佛要学会忍耐，忍耐还不行，还要学会化解。学会化解才能坚持忍耐，才能不烦恼，很多事情就会过去。如果你天天把很多事情放在心中过不去，你首先已经是在退转了，因为你没有忍耐，你没有化解。

~  【白话佛法】141211   ~

人现在活在这个世界上，为什么会越活越烦恼?就是因为妄念纷飞。妄念是什么，就是你不该想的，你去想了;你做不到的事情，你去做 了。所以你乱七八糟的杂念就越来越多。当一个人妄念太多，那个时 候你就不会想到正念。正念就是，不是你的就，不要去拿;不该你的， 不要去做;不是你应该得到的，你不要去得---这样就是正念。但人往 往追求的幸福都是一种虚无缥缈的、一些根本得不到的东西。这就叫 妄念。怎么让自己能够破除妄念?第一，要现实、看清这个世界，我 们人都是不能完美的。当你想到人不完美，这个社会不完美，你就不会有很多烦恼存在，因为你知道人不能完美、思维也不能完美、行为 也不能完美，这个时候你就会产生一种宽容心和包容心。你能包容别 人，你就自心得到完美。对方没有包容心，那么对方就不会完美。所 以要成佛，就是要知道自己到底需要什么，你也要懂得众生需要什么。 众生需要的是帮助、慈悲，那你就要给他们慈悲和帮助。这样你才会有良心，才会有自己的佛性和本性。

~  【白话佛法】141218  ~

什么叫“圆融”? 就是能够“雪覆千山，海吞万派”。就是说，我们的心要能够包容人家，我们的气量犹如大海一样，能够容纳江河。所以，我们要无罣碍，我们要明白，我们现在在人间，为利益所迫，我们为了利益，我们可以做一切事情，实际上，我们还是没有离开娑婆啊。所以，佛菩 薩把人间称之为娑婆世界，也就是常生烦恼的世界啊。所以，我们想登上上品，我们想超脱自己，我们想离开人间，顿印佛证，谈何容易啊!靠的是心，靠的是行，所以，佛菩 薩才叫我们修心、修行啊。

~ 广播讲座09 脱离罣碍 色即是空   ~

人要学会容人之过。不管别人做错什么，你都要能够容忍别人，因为他不是你，你的心不代表他的心，你的行为不代表他的行为，你不能容忍他，就说明你的心不能包容他。很多人做的事情的确不尽人意，的确并不是像你想象的这么顺利，但是你要知道，这个世界上所有的人和事物并非为你所用他们在人间并不是冲你而来的，人家是有怨的报怨，有善的还善，有仇的报仇，他到人间来有他的事情。

~  白话佛法视频13集  ~

我们每个人少说一句话，这个世界就会多一分平和;我们每个人多谦让一分，我们就会多一分慈悲的境界。我们每个人海阔天空，知道这是虚幻的，退一步又能给你带来什么伤害呢?所以凡事不能只考虑自己的利益，要多为别人着想。你经常只为自己想，去不掉自己的自私、自爱、自利，你就不能活在当下。试想一下，你们谁喜欢一个很自私的人?谁喜欢一个没有慈悲心、没有菩提心、没有原谅别人的包容心的人?所以師 父跟你们讲，修心就是如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然就会尊重你，你的庄严就会到。喜欢你的人就是能够理解你的人。能够多多地原谅别人，别人会给你更多的爱，你怎样对待别人，实际上就是让别人怎样来对待你。

~  白话佛法视频54集   ~

我们不能总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼， 不要总想去改变别人，要调整好自己的心态，修好自己的心。一切境， 如果都随着你的心而改变，那你就能驾驭这个环境，所以師 父叫你们 要以宽阔的胸怀去包容社会的一切。有时候我们会有想不通，看一切 人都不好;但是有时候我们又会想得通，看一切人都是好人，看一切 境界都是好的境界，那么你的心就随着善在改变。如果你看到社会上 都是不顺眼的，看不惯的，经常去查别人的缺点，而看不到自己的缺 点，你一定不能去掉自我，一定放不下执著。

~  白话佛法视频54集  ~

心包太虚是什么?就是什么都过去了，什么都是虚幻的，人间所有走过的路我都能包容它，能够看穿世界万物，它都是虚幻不实的。我想通了， 我想明白了，我看穿了，这就叫照见五蕴皆空。犹如一个草地上是空的， 你才能从几百米的地方看到几百米后的地方，一览无余;如果你今天在草地上堆满了杂物，你永远无法看到这个有色世界的真正境界。我们今天如果不能照见五蕴皆空，就被虚幻所蒙蔽，就会被杂念、杂思维所利诱。因为我们有太多的杂物堆在草地上，我们一眼看不见几百米以外的任何事物; 因为太多的杂物和杂念把我们的智慧 遮住了，让我们离开思维中应该拥有的真正境界，把我们的眼睛蒙蔽了，只看到自己眼前的利益，而没有想到未来应该怎样将利益抛去，用真正的善念、善利益去利益众生。

~  白话佛法视频103集  ~

个人在学佛中，首先要心包太虚，心包太虚就是说你能够把过去的一切都包容。念 經要念出自己的善心;杂念就是我们这个缘分加上去自己的影子。学佛人懂得要用意念来检测自己，是善念，还是惡念?能作善的人就是善人，学得不好的人就是惡人。

~  2014 年 1 月 30 日白话佛法广播讲座  ~