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问答题
1、为什么学佛要坚定信心和信念？
答：一个人学佛信心非常重要。如果一个人没有坚强的信心和信念，这个人是学不好佛的。
(答案仅供参考）
2、什么叫得道多助？一个人弘扬佛法为什么要得道多助？
答：大家都来帮助你，你这个弘法才能成功。
学佛就是正道，正的东西就能得道多助。不正的东西就是很难发扬光大的，所以要得道多助。
(答案仅供参考）
3、为什么要在修行中增加自己的福德？
答：①因为一个修行的人如果身上的福德不够，也是蛮可怜的。
②学佛的人要有福德作为基础。
③一个人要积福积德，他才有资格来学佛。
(答案仅供参考）
4、如果有福德的話，我们就会找到一种无形的助缘力。什么叫助缘力？
答：就是帮助你、成全你这个缘分的力量。比如你这个人本来应该很好的，但是你现在不好了，那怎么办呢？那么你就多做功德，多积福德，积德行善，你就会有一种助缘力，就是帮助你早一点成全你的事情圆满成功。
(答案仅供参考）
5、福和德是怎么修来的？
答：德很重要，福更重要。福实际上就是由德修来的，而德就是靠着福。福怎么来的？有德的人才会有福啊。有福的人怎么会没有德啊？因为他过去有德，所以他今天才会有福。
(答案仅供参考）
6、如何理解“一切唯心造”？
答：世界上任何事情都是由心造成的。
（答案仅供参考）
7、为什么要修心？
答：把你的心修好了，你什么都开心了；你心修不好，你什么都想不开。
(答案仅供参考）
8、为什么心要清净？
答：如果我们的心能够清净的話，外邪都不能入侵。如果你这个人心很清净，外面邪門歪道都进不了你的心。
(答案仅供参考）
9、为什么戒定慧里“定”字最重要？
答：如果这个人定不下来，这个人就没有智慧。
(答案仅供参考）
10、定力怎么来的？
答：是由“戒”来的。
(答案仅供参考）
11、皈依佛法僧。这个佛法僧是什么呢？
答：佛在心中，法在行中，僧在戒中。
（答案仅供参考）
12、怎样理解“人成即佛成”？
答：如果你自己本身做得已經像一个佛菩薩了，那就是人成即佛成。就是你人做得像菩薩了，你就是一个菩薩。
（答案仅供参考）
填充题
1、学佛要（坚定信心）。一个人学佛（信心）非常(重要)。
2、你们只要好好的(学佛)一定能够(去西方极乐及四圣道)，就是这个标准。鼓励大家(好好学佛法)。
3、很多人已經接触到師 父的法門了，但是他们为什么（进步很慢）？为什么求什么（得不到）什么呢？因为他本身的自身的（福德不够）。
4、修心方面，你这个心本来是很好的，但是人家不了解你。而你不停地去对人家好，帮助人家，（解开）这种不好的（冤结），然后等到人家理解你了、同意你了，你的这个事情就（成功了），你不就是（得到）了助缘力吗？
5、德很重要，福更重要。福实际上就是由（德）修来的，而德就是靠着（福）。
6、今天(开心)，也是因为你的心(想开了)；今天不开心，也是因为你的(心想不开)，你的心才(不开心)。
7、因为你(开心了)，你才会感受到那是(法喜)，你的脸也会变成开心。所有的一切围绕着你的心，所以要(修心)。
8、如果你自身的（心不净）的話，就造成你很容易让（邪）的东西（入侵）。
9、要勤修（定力）。戒定慧里“定”字最重要。如果这个人（定不下来），这个人就（没有智慧）。
10、犯戒后你的（心就不定），你哪有智慧啊？（没有智慧）的人，你哪能学佛啊？
11、(皈依的佛)就是你自己（本性的佛），你找到自己心靈的佛就是你自己的（本性）。
12、必须努力地精进才能（学好佛），才能（成就）佛菩薩的（智慧）。
开示一
佛言佛语
信根很重要
師 父天天在跟你们讲，就是让你们好好相信佛，当你相信佛的时候，就会生起信念。
信愿行，信心很重要，有了信心就可以越过一切障碍和苦难。
看不到前途的人，就是没有信心，没有信心就不能坚持。 一定要坚信，要看到菩薩，看到自己的信根力，相信自己做的是对的，才能一直坚持做下去；如果连自己走的路都不相信是对的，就无法走完这条路。
信愿行，信心很重要，愿力也重要，行动也很重要。
只是相信，而没有愿力，也没有行动，就很难成就你的佛道。很多人出家修到一半又还俗，或者修到一半就退转了，这就是信根力不足。 轮回是一件非常痛苦的事情，也是一件没有意义的事情。一个有智慧有佛性的人，是不会让自己轮回的，让自己轮回就是糟蹋自己的慧命。菩薩给我们这么好的本性、良心、慧命，绝对不能糟蹋掉，要用这个慧命——唯一的一条救命线，拉着气球一样，回到天上，回到妈妈身边。
道心坚定取經路， 障难丛生不言苦。 弘法度众信愿行， 出离轮回靠慧命。
《FYFY》—《信佛需要信根力》（下）
开示二
shuohua20130215 06:00
对“无碍”和“无为”的理解
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女听众：您说做到“无碍”要去普度众生，多多地度有缘人，说白了就是自己做事情会有很多善缘来帮助，来“无碍”。您又有提到要“无为”，什么都不想，慢慢得到理解、脱解，然后有一些粗浅的理悟出来，也能够达到“无碍”。我不知道这应该算是达到“无碍”的两种途径还是本来就交织在一起的？
臺長答：“无碍”就是没有阻碍。一个人如果做什么事情都没有阻碍，能够随心所欲，或者因为这个心是善心，所以想做什么善事就能做成什么善事。实际上这个人的境界提高，福缘广进。因为他有福气才能做很多事情（对。我觉得做功德要有福德，不是谁想做都能做的）比方说现在很多人想做功德，布施点时间给人家说说，但他要上班，并且下班很晚到家还要念經，他就没有福气。为什么有些人不上班照样能够念經啊？（“无为”是不是要更多地从一种心态上去理解？）对。“无为”就是要从心里认识到，“我做什么事情都没有作为，因为在人间这个虚幻的世界当中又有什么事情可以有作为呢？”但这个“无为”讲的是人间的“无为”，并不是更高境界的“无为”，更高境界的“有为”。只有抛开了人生的“无为”，才会得到精神上的“有为”（这个“无为”并不是指什么都不做，而是指做的时候的心态吧？）对。你觉得你没有做什么，实际上你已經有什么了，菩薩会不会帮你记功德？（明白了）。
开示三
Wenda20180701B 39:58
自性如何生出功德
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男听众：師 父，自性如何生出功德？
臺長答：自性也是宝啊，自性也是拥有三宝的，所以叫“自性三宝”。戒惡行善，本身就是自性当中有的（对）人在自性当中也有享人天之乐、享人天福报，但是在自性当中，你又懂得究竟无常，所以自性当中有一种，你想长乐的話，你就要脱离苦海啊。你在你的自性当中，要不停地修法修慧，你要想在自性当中追求那种脱离苦难的涅槃，就要利己利他，就是刚刚師 父跟你们说的利己利人（明白了）然后你自己要尽心尽力，在人生有限的时间当中为利益众生而贡献自己，叫自觉觉他。这就是我们说人生觀和价值觀已經变成在三宝当中的人生价值觀了，也就是说，你懂得要尊重佛、尊重法、尊重僧众，自性当中要守戒，要精进，要忍辱，这些就是你的自性流露出来的智慧力量（明白了，谢谢師 父开示）。
开示四
Wenda20180909A 36:38
许大愿狂修，会得到佛菩薩授记吗
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男听众：有一位同xiu在许下“一世修成”和弘法的大愿后，梦到佛祖授记。同xiu虽然前世有根基，但師 父也说，今生的大愿力可以扭转乾坤。对于我们大部分同xiu来说，如果许愿“一世修成”，觀世音菩薩和诸位菩薩看到我们誓成正觉的坚定愿力，即使我们最终不能被授记，但是菩薩一定会给予更多的帮助和加持，就算再不济，将来也至少能超脱六道。是这样吗師 父？
臺長答：狂修的話，实际上不要菩薩授记，你自己已經授记了。就像我们说“皈依三宝”一样，你可以找一个高僧大德帮你皈依三宝，实际上“皈依三宝”不是皈依他，而是皈依“三宝”，所以要听清楚。第二，你自身当中有没有佛性啊？（有）好了，你自身当中拥有的佛性，你如果自己皈依自己的佛性，你不就是“皈依三宝”吗？（那皈依自己的佛性也等于授记，是这样理解吗？）对啊。“等于”授记，但是问题授得好不好呢？我问你，你们佛台自己开光，开得好不好啊？（不好，高僧大德开光和我们开光，天壤之别）知道就好了。師 父来给你们开光和你们自己开光一样吗？（完全不一样，天壤之别）好了，就这个道理。
发表于 2023-9-2 22:58:38
