学fo如何才能保持精进

法香

学fo如何才能保持精进

shuohua20160429  11:56  靈 性着急同xiu不好好修；要常想众生苦，才能保持精进

女听众：有一位同xiu在修行当中隐隐约约知道自己是有使命在身上的，他有一阵子有点懈怠，念礼佛大忏悔文的时候就被靈 性弄得抽筋了，然后靈 性给他一个意念说：“你知道我们灵界修行是一件多么辛苦、不容易的事情吗？你们人有这么好的条件和环境，竟然不好好修！”另外有一次，同xiu在坐地铁的时候，意念中看到很多很多这种灵界的众生，他真真切切地看到了，在等着同xiu去救他们，当时他眼泪就掉下来了。他以前问过菩 薩，怎样才能永远保持精进。菩 薩告诉他说：“你要常想众生苦。”他看到地铁里那么多的靈 性的场面，他才明白菩 薩的意思。请问師 父，他接下来应该如何好好地修行？

臺 長答：更加应该好好努力，更加应该好好度人。给他看见不是让他看看玩玩的，让他知道这个人生很苦，稍不留神就变鬼了、变灵界了，他们在下面很难，他们修不成的。在人间是最容易修成的（明白了。那他的主要精力要花在度众生上面，是吗？）对。

 

不精进是由于业障的阻碍，还是自己的道心不够坚定？还是本身没有开悟所致？我们又应该如何对治？

201506 24中国·香港佛友见面会共修组提问 旧金山共修组

同xiu问：感恩大慈大悲的观世音菩 薩！感恩大慈大悲的臺 長師 父！感恩大家！我代表旧金山共修组有一个问题请師 父慈悲开示。我的题目是《再谈不精进》。師 父曾经讲过，学佛如逆水行舟，不进则退。我们每个进入佛门的人都会遇到这个考验。那这个不精进是由于业障的阻碍，还是自己的道心不够坚定？还是本身没有开悟所致？我们又应该如何对治？请師 父再次慈悲开示。
臺 長答：实际上，人的不精进，你刚才说的这三种都有。除了这三种之外，还有一个懈怠。因为人有身体的拖欠，所以经常会懈怠，觉得自己很累。比方说，讲好早上五点钟起来念 經，突然之间觉得“哎呀，很累”，爬不起来，就是这个道理。所以，希望大家一定要好好地精进。有时候，精进靠的一个愿力。因为人有愿力，就会精进。因为人吃了苦才会增长这种愿力。“我一定要……”“我一定要……”你才有愿力。有了愿力，就不会懈怠，不会倒退。所以，我们精进是很重要的一个课题。闻到佛法很容易，但是怎么样精进修成，那就更不容易了。

 

wenda20150614A  15:52  学佛不精进了怎么办 

女听众：師 父，对不起，弟子先向您忏悔一下！这段时间因为不够精进，也不够努力，修心学佛了老是……脑子一片空白。请師 父慈悲开示一下，弟子应该怎样做来改正这些毛病和缺点？

臺 長答：精进就是把握方向，因为一个人只有精进了，他的方向才会明确。任何退转都对自己不好，任何退转的话都找不到方向。所以，一个人只有不停地努力精进，而且找到了一个这么好的法门，如果你不精进的话，实际上你对这个法门、对菩 薩的佛法就是属于懈怠。懈怠实际上是有漏，漏得大了之后功德就会有所遗失。所以，千万不能空……要不停地去想“我怎么样做功德”、“我怎么样去度人”，要用妙法。就像菩 薩当年在人间一样，佛陀没有一天不想着要救世人的，听懂了吗？（听得懂。師 父，求求您慈悲弟子吧，真的，弟子太不好了）嗯。

 

精彩节目摘录：学佛精进最重要，求真不求似，心系众生方为人间菩 薩

【东fang台秘书处编者按】在2014年11月30日《玄艺问答》节目中，臺 長开示，学佛精进最重要，让自己能够跟上学佛的境界，去除人间的愚痴。学佛要有一颗布施的心，远离恐怖，一定要求真不求似。说佛言佛语，心系众生，方为人间菩 薩。

听众：師 父，我们这里有很多弟子给您请安。我们今天在吉隆坡的文良港那边有一个两百多人的交流会，现在很多弟子都在这里准备工作。请師 父加持，能好好弘法，功德圆满！请師 父开示。

臺 長：好，谢谢大家，功德圆满！请大家多多地努力，因为一个人学佛精进是最重要的，不懂精进的人，那就会失去很多佛法的意念，所以一个人最重要的就是让自己能够跟上学佛的境界。境界是什么？境界就是你对事物的理解，当你对这个人间理解得越透，你会看得越明白，你就不会再去执著，不会再去难过。

所以，我们人做什么事情就要有一颗布施的心。今天你们大家聚在一起学佛，就是要求福、求德、求自己的一颗佛心。实际上一个人享有福气，就是要来自于布施的心，所以懂得布施的人才有福气。今天你们布施出时间让更多的人相信、让更多有缘众生能够获得收益，你们就是在布施福、布施自己的德，所以希望你们活在自己的心中、活在我们自己的佛性当中。

我们做人一定要真正地理解这个世界，因为我们懂得生命就是责任的开始、死是任务的结束。我们到人间来，我们就是要来好好地帮助别人的，我们不是来享受的，我们也不是来生气的，我们也不是来嫉妒别人的。因为这些人等到我们死后我们都见不着，我们也不知道他在哪里，所以我们根本没有必要去生别人的气、去恨别人，因为我们是拥有智慧的人，因为我们的智慧是看不见摸不着的，我们只有靠自己好好地修。所以希望你们一定要懂得，我们不能到人间来把自己有限的时间、有限的生命用在整天烦恼之中，希望大家一定要懂得好好地进步、好好地容忍，好好地让自己的心平平静静，一定要让自己烦恼心去除。我们要懂得烦恼是怎么来，就犹如水中的月亮一样，水中原来是没有月亮的，但是为什么在水中会看见月亮呢？是因为你在水中找月亮，那是因为月亮过来了才让这个水不平静。我们的心也是这样，如果我们的心没有去照见任何东西，我们如果照见的是五蕴皆空，所以我们的心就像镜子一样透明。如果我们的心已经照见了很多人间的烦恼，我们这颗心就像水一样的会不平静，我们心不平静就是因为我们心中有事、有烦恼。

所以希望大家能够懂得，绝对不要为了人间的点点滴滴而付出自己整个的智慧和生命。因为我们学佛要懂得无所得、无烦恼心、无所住心，就是没有任何事情可以放在我的心上，世界上没有任何事情可以让我值得放在心上的。因为人间是一个过路客，什么事情都是我们过路的，就是一种过眼云烟。所以很多人在人间有福气，很多人下辈子就没福气了；很多人这辈子没有福气，下辈子有福气了；很多人上辈子很好，这辈子就不好；很多人上辈子不好，这辈子就很好。这些都是人间的烦恼，所以真正要一世修成，超脱人间的烦恼，就希望大家真正地精进付出，不要偷懒。就是哪怕一个小小的共修，大家也要付出时间。只要能够说上话，就去度人，说的就是佛的话，说的就是好话；叫我做事情，我就做功德；叫我动脑筋，我就想着众生，这才是一个人间菩 薩。希望你们好好地学佛修心，不要以为自己学了就了不起，要放下自己去救别人，要懂得我们一定要读破万卷书啊，一定要跟着善良人，永远远离我们人间烦恼的味道。因为人生的苦味，是人生常味道，我们到人间来是吃苦的，我们懂得这个人身是不长久的，我们就不能在这个不长久的地方天天堕落，天天烦恼。

所以，希望大家一定要远离恐怖，一定要求真不求似。就是说求到真的菩 薩，不求相似。如果你们今天双手合掌，还在脑子里动着其他脑筋，你们就是好像是菩 薩，不是真的菩 薩；如果你们今天双手合十，脑子想着菩 薩的事情，手上做着菩 薩的事情，走的路也是菩 薩的路，心中想念菩 薩，嘴巴说的是佛言佛语，那你就会增加真正的知识，增加真正佛的智慧，去除人间的愚痴，希望大家一定要好好地求，好好地学。谢谢大家！

 

学佛修心不可缺的就是善知识。实际上，过去叫“善知识”，现在就是你们的“師 父”，師 父是教育你们、帮助你们的善知识。过去、现在、未来之诸佛，均是依止善知识的教导而修成佛道的。后来有多少人修成菩 薩、修成佛，那个时候，佛陀早就圆寂了，在两千五百年之后的这么多年，就是因为有很多的師 父，有很多的善知识，像六祖慧能大师等，这些大师就是不停地在讲善知识，让很多人皈依正道，最后成佛、成菩 薩了。你们今天不也是这样吗？跟你们说心里话，现在要找善知识不容易啊。所以，我们要去神圣的解脱大道，我们不能再被自己每天的烦恼所困扰，我们不能再为自己每天的琐事而烦躁，我们不能再为每天的感情而承受心灵的痛苦，要放开放下一点，人生苦短，我们就是应该好好地学佛，好好地修心。

佛法没有主人，因为它是佛的法，大精进者得之。你拼命努力的人就可以得到佛法，你就是佛法的主人，我拼命努力的人就可以得到最好的佛法，不努力的人是得不到的。

師 父每一次给你们讲课的时候，師 父是多么想把这些好的东西在万人大fa会上讲啊，那会是多么的法喜，師 父想把所有佛的精华全部浓缩，很难啊，因为下面坐的人，有些人听得懂，有些人听不懂，所以，師 父有时候只能讲得很浅，有时候稍微讲深一点，師 父累啊。这个世间没有一种营养可以把所有人间所需要的营养全部包括进去，佛法如浩瀚烟云，一次讲法怎么可以把佛法所有的精华全部浓缩进去呢？很难啊。今天師 父告诉你们最后一句话——精进是学佛的根。

《“佛法”大精进者得之》