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诵读题
1、法施，就是要让这个学佛的人明白，今天你把这么好的法門告诉大家让大家念經，求觀世音菩薩保佑，实际上是告诉大家让大家明白。
2、今天我做了多少好事什么都不想，既然已經做出去了，帮助了别人，我就可以了。这就叫“一相入门”。也就是说，我就好好的做功德，我不要任何回报，就入門了，这才是智慧啊。
3、最伟大的善业就是你所从事的这个善业。我们学Fo也是善业，我们做任何事情都是善业。我们不想索取任何回报，我们今天付出了那么多，从来不想索取的。但我也不舍去，这个“不舍”，就是我不舍去我所追求的这条学Fo之路。
4、“无取也无舍”是什么意思呢？一切法是不可以取，也是不可以舍的，叫无取也无舍。我做任何功德不想得到什么回报，我只管耕耘，不管收获。我只管救人，帮助人家好，我从不想知道有什么回报的。
5、做任何事情要达到解脱的最高智慧，不取不舍。当一个人做任何事情我不想有回报的时候，这个人境界实际上很高了。
6、不舍是什么？叫契而不舍，我想准了走这条路，你再怎么骂我，你再怎么讽刺我，不管怎么样我就是跟着觀世音菩薩好好修，这就叫不舍。
7、布施后执著了，你就会失望。失望来了，这就应了fo教里面的一句話叫求不得苦。当你执著了之后，你就求不到人家对你的尊敬。人家就不会尊敬你的。你想做善事，你只要不求回报别人就会尊敬你。如果自己觉得了不起，你就求不到人家对你的尊敬，你就得不到别人对你的回报。
9、 佛菩薩教育我们说，大菩薩是没有什么舍不得的。如果，你是一个大菩薩，没有什么东西是可以舍不得的，而且菩薩连身家性命都可以布施，所以，没有什么可以舍不得的，想一想，你们对比一下，你们现在是不是菩薩？
10、SF为什么是菩薩？SF什么都舍得，我什么都会舍，当我喜欢的东西要舍的时候，我会难过一阵子，但是我就是能舍，这就是菩薩。
11、我们要融入社会就要远离妄想执著。如果我们想跟大家搞好关系的話，就一定要把妄想去掉，不能执著于我，就是说不可以我想怎么样怎么样。
12、妄想是什么？妄想就是去想不该想的事情，把人家想得不好就是妄想。一个学fo的人永远把人家想的都是好的，不要把人家想的不好，想的不好就是妄想。执著是什么？执著是执著于我身，我觉得我自己了不起，我觉得我很有能力，把人家看不起，说这个不好，说那个不好，这个就叫执著。
填充题
1、如果是因为我要做（功德），所以我才给你讲的，这样你的（功德）就（没有）了。
2、你们要记住，每个人做功德，不要（炫耀），做任何事情都要（无相布施）。
3、千万（不要）去告诉人家说这是我的（功德），你只要把功德（布施）出去就可以了。
4、最伟大的（善业）就是你所从事的这个善业，我们（学fo）也是善业，我们做任何事情都是（善业），我们不想（索取）任何回报。
5、学佛就是要（勤思），要（勤想）。
6、我就认准这个法門，我就（不二法門），我就好好修，因为我修学觀世音菩薩XLFM得到许多（益处），所以我知道这条路是（对）的，我就坚持学下去。
7、当一个人（坚持）走这条路，而且（无所求）时实际上这个人（境界）已經很高了。
8、如果（求不到）别人来回报你，你就会不开心，然后你这么一苦，你就堕落到了（轮回）当中，你又进入了（烦恼）的陷阱里。
9、SF对你们要求（不高），但是你们（至少）要朝这个（目标）慢慢走，而不要越来越往后掉。
10、很多人做完功德之后，一定要让人家讲一句（功德无量），他就开心了，殊不知这会让（功德有漏）。
11、信（因果），如果我做这个事情有不好的（因），那我就不能做，做下去一定会有（果）的。
12、尽心力，就是（尽心尽力）去做任何事情，你一定会（有求必应）的。
相关开示
开示一
Wenda20190429 40:25
用心做功德就会功德无量
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女听众：有个同xiu很感恩觀音堂提供了餐食给SX，感恩他们做了很多很营养的素食。因为他们在外面吃饭不是很方面，他们虽然不是亲人，但是却免费地给同xiu这些饮食，同xiu很感动。他不知道如何感恩，他就在fo台前许愿，把一些錢放到功德箱印經书，求菩薩把印經书的功德给这些做餐饮的SX。紧接着他就很惊奇地感觉有一道金黄色的光从他的心里跑出来，进入了功德箱。请SF开示，真的是这样吗？
TZ答：是啊，他用心了（那功德是金黄色的，对吗？）对，大功德了。所以我跟你们讲了，不管什么功德，你用心去讲一讲的話，那功德就无量了。
开示二
wenda20130726 49:05
对善业的执着会造下轮回的因缘吗
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女听众：一个人执着于自己的善业是不是造成六道轮回的因缘？也障碍出离心吗？
TZ答：实际上不会的。对善业的执着只不过境界不够高，绝对不会继续往下轮回，只能往上轮回。举个简单例子，一个人一心只想做好事、做好人，只不过比雷锋差一点，雷锋做的好事不留名，而他整天想着做好事，他是好人还是坏人？还是好人啊（好的，感恩SF）。
开示三
wenda20111030 29:21
执着与锲而不舍的区别
男听众：TZ，执着与锲而不舍的当中的分水岭是什么呢，区别？
TZ答：执着实际上已經带点贬义词了，锲而不舍还带有点褒义词，对不对？执着是什么呢，执着就是我对某一件事的执着，就是说你对这件事情一直在钻牛角尖，既然把你说成牛角尖，就说明这个事情不要去钻得这么深的，执着的話，就是说对某一件事情我一直这么某一方面去追进去，去钻牛角尖，对不对？（对）实际上比方说，不是叫fo法啦，fo法整个我是慈悲啊喜舍呀，我怎么样，这个不叫执着，这个叫什么，叫发心啦，叫愿力啦，对不对？（对）那么执着呢，比方说，他为什么这么对我啊？！为什么我对他这么好他还要这样对我啊！？他还要骂我打我？就是想不通，才会产生执着。想不通本身就是贪嗔痴当中一种，贪嗔痴一种之后才滋生出执着（明白）而锲而不舍是什么？我本来这个事情放弃了，我不舍得，我知道它是好的，因为我自己的条件，我的能力做不到，但是呢我尽量地创造条件，创造能力去做，这叫锲而不舍 (明白，就是锲而不舍的話，正面的，比如讲这件事情我基本上有能力去做的，但是可能非常的困难，但是我一直坚持去做，做到最后，成功了，就是锲而不舍；我做不成功，也放下了，没关系的，那应该也算是锲而不舍）你做不到的話，实际上你锲而不舍已經成功了，因为一个人对一个善事，对某一个事业上，或者对心靈当中的一个事情，锲而不舍，实际上这个东西是可以放弃的，而你没有去放弃，你去追逐，去追求，这是只能做好事，不能做坏事，所以锲而不舍只能用在好事上，不能做在坏事上（明白）。
开示四
Wenda20190823 01:06:37
精进的、正的愿力都不算执著
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女听众：有些SX遇到一些问题，他说的愿力，有的SX说是愿力，但有的SX说是执著，比如说在家人不太……
TZ答：说人家执著的人就是没有愿力，说人家执著的人就是贡高我慢，自己做不到，还要讲人家不好。没有話讲的，人家有愿力，不管他做得到做不到，他有这个愿力，他就是一个好孩子（就是说只要是正的就可以，是吗？）对了（是正的就不算执著是吗？）根本不算执著，精进的力量全部不算执著的。他去阻碍人家，说人家执著，他就叫贡高我慢，他就有漏（有些SX会许一些愿，比如说度到多少人，修到什么层次，可能有些看起来会超出自己目前的能力范围，好像是执著了，但是缘由愿来。请问SF，有了愿力才有这个缘分，这样也算执著吗？）不执著。已經跟你讲了，正常、正知、正能、正量的，全部都是不执著（好的）。
开示五
Wenda20170806B 20:41
应以怎样的心态面别人说自己“功德无量”
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男听众：SF，您經常讲某件事情功德无量，其实这个“功德无量”到底有多大的功德？
TZ答：功德无量，就是说你自己在做，没有感觉到自己在做功德，你就无量了（哦。SF，那我们平时被人家讲“功德无量”的时候，应该以怎样的心态才不会有损功德呢？）人家说你功德无量，你就在加功德了。你只要谦虚，什么心都不要，你就很谦虚，“没有，没有……”你就功德无量了，就更多功德上去了。举个简单例子，你是劳动模范，人家说：“哎哟，你做得真好，你真的是像劳动模范！”“没有，没有，没有……”你说说看，不是增加他的光环吗？（明白了）。
开示六
Wenda20200126 46:52
如何灭妄想
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女听众：SF，您曾經开示过，说妄想是万惡之源，不能靠妄想来解决问题。怎么彻底地灭这个妄想？
TZ答：“彻底”不可能的，你是人，就彻底不了，只有到了天上才能彻底。你只能灭掉大部分的妄想，就是要修心啊，修心了不贪了，不贪的話是不是妄想就没了？（对）贪什么？知足常乐就好了；能够得到现在这一点，很满足就可以了（好的，感恩SF）。
发表于 2023-9-2 22:53:01
