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诵读题
1、人心里的灾难就是自己和自己过不去，天天想不通，难过，自杀等。不要以为天灾人祸还没有到自己身上来，就觉得很开心了。要知道长期的忧郁、难过，实际上你身上的灾难已經来了。
2、没有修学的人连眼睛也会經常看不起人家，没有学佛的人才会經常讲人家。
只有真正学佛明白这些道理的人才不会轻视人家。所以学佛的人看人是一种慈悲的眼神，是慈悲的，而不是轻视人家的眼睛。
3、一个人苦了才知道修行修心，他若不苦是不会修心的，所以叫苦修行。
4、菩薩说：人最大的痛苦是自身造成的，人的灾难是来自于自己。从大的方面来讲，就是破坏了生态环境；从小的方面来说，就是破坏了自身的生活环境。很多女人很凶，不就是把自己生活的环境破坏了吗？
5、一个人为什么会觉得自己很了不起呢？因为他經常为自己想，“我应该怎么样怎么样，我是怎么样怎么样。”每一个人都以为自己是最大的。
6、我们学佛人要把自己放下，我没有什么面子，我其实没有什么本事的。一定要学会放下。我要的是生命，我要的是我自身的修养，我要的是自己的境界，我要的是今后能到西方极乐世界或者是到四圣道，那才是真正的境界。是要那些真正存在于心靈的东西，而不是要什么家具、銭財，名利……要这些东西有何用呢？
7、我们要把自己的名利、地位、思想要减淡。要减淡自我，就是要把自己看得越来越轻，其实这是对你自己学佛境界的提升。
8、越谦虚、越懂礼貌的人，给人的感觉越是高贵，才能让人看得起呀。
死要面子的人是被人看不起的。要看淡自己，要放下自我，才能活得自在。
9、要看淡自己，要放下自我，才能活得自在。要学麦穗——果实越饱满，头垂得越低，就是越谦卑。佛菩 薩说：过去不可得，现在不可得，未来不可得。什么都不可得，什么都是没有的。要放低自己。
10、“无苦集灭道”的意思是要你把苦全部消除，所以要忍，叫“无生法忍”。
11、无生法忍是菩 薩高境界的果位 “无生”就是没有生出来，“法忍”就是法界的忍耐。“无生法忍”就是根本连忍耐的这颗心都没有生出来。就是根本没有感觉生出的忍耐叫“无生法忍”。就是说我根本没有感觉我要忍耐，这个要忍耐的心都没有生出来。
12、忍耐的最高境界——要学会他骂你的时候你认为他没有在骂你，是帮你作为提高你境界的一个阶梯，就是一种增上缘，就是增加你上进的源泉，他给了你这个境界让你进步得更快。
填充题
1、人真正的大灾难早就来了，那就是(心里的灾难)。
2、学佛的人看人是一种(慈悲）的眼神，是慈悲的，而不是（轻视）人家的眼睛。
3、一个人(苦了才)知道(修行修心)，他若(不苦)是(不会修心)的，所以叫(苦修行)。
4、世界的一切虽然是(虚的)，但是要让它的(表现形式)实实在在一点。就是说你今天可以变，但是你的表现形式是(实在的)，也就是说让它尽量不要变。因为在人间可以(借假修真)。
5、一定要学会放下。我要的是(生命)，我要的是我自身的（修养)，我要的是自己的（境界)，我要的是今后能到（西方极乐世界)或者是到(四圣道)，那才是真正的(境界)。
6、一定要把自己的(名利)、(地位)、(思想)要减淡。要减淡(自我)，就是要把(自己)看得越来越轻，其实这是对你自己学佛(境界）的提升。
7、学佛是(学庄严)，学佛要学自己的（修养），要学(仁义礼智信)，要經常做（无我想)。
8、众生的（苦)就是我们的（苦)。所以(学佛)要(放下自己)，要(肯吃苦)。要记着，要經常做（无我想）。就是没有我自己。
9、要学（麦穗）——果实越饱满，头垂得越低，就是(越谦卑)。
有的这一切我们都要(学会忍辱)。忍辱的境界非常高，忍辱是菩薩的(境界)。
11、忍辱境界的(果位）很高，相当于八地菩薩的(果位)。
12、要学会(无生法忍)。无生法忍是（菩薩）高境界的果位。“无生法忍”就是根本连（忍耐）的这颗心都没有生出来。
开示一
Zongshu20200211 04:13
想不通就是没智慧，伤害别人就是伤害自己
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TZ语：一个人实际上很容易想不通的，想不通就说明他的智慧没有了；如果一个人經常能够想得通，说明他的智慧长存。一个人經常伤害别人，就会經常伤害自己，所以你經常去跟人家闹、跟人家不开心，你自己一定会受伤害。
开示二
Wenda20190623 45:55
如何理解“苦修行”和修“乐行”
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女听众：SF开示过，苦修行可以提升人的境界。但是末法时期，人如果太苦了，精神上会受不了。请问SF，菩薩所说的“苦修行”应当如何理解？
TZ 答 ：菩薩说的“苦修行”就是你自己知道吃苦是消业，你知道吃点苦能够解脱，这种苦是在开悟的基础上。如果你不开悟，你当然不知道什么叫吃苦。我问你，一头牛天天在吃苦，它知道它吃苦吗？我们人吃苦还知道。就像母亲生孩子吃苦，知道以后生出来是个baby[婴儿]；就像我们人拼命读书很辛苦，早起晚归地做功课，我们知道以后毕业之后会成才。这是有悟性、有觉悟的吃苦，没悟性的吃苦是机械性地吃苦，是不同的概念。听得懂吗？（听得懂。请问SF，修“乐行”是什么意思？）乐行，就是像SF这种，快快乐乐修行，整天开开心心。你看济公活佛、弥勒佛都是开心修佛的。你看SF跟你们开法會，都讲得大家笑得很开心，你说是不是叫“修乐行”？（对，感恩SF）。
开示三
Shuohua20180511 30:49
学佛人要常忏悔、要理解、要改变自己
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TZ 语 ：大家看看，自己走不出来啊！很可怜的。一个人走不出来，你说可怜不可怜？所以一个人，当自己迷惑颠倒的时候真的很可怜。救人的人也是很付出的，你们边上听着都烦，对不对？明明很简单的道理，她就纠在里面不出来。你们想得通吗？怎么救啊，你们告诉我？就是这么救啊，没办法。学佛的人要懂得一个道理：我们不管做什么事情要經常忏悔，要理解，要能够改变。如果你现在精神上有想不通，就说明你的精神上还没有达到这个境界。这个境界是什么呢？就是你到底为什么来，你有没有认识自己，为什么在无始劫以来每个人都有自己的业障？
开示四
wenda20170625B 12:16
学佛人要福慧双修、福德双修
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臺长答：学佛人要福慧双修、福德双修，有福气的人才能闻到佛法，有道德的人才能接触到善人和善知识。SF跟大家讲，心常慈悲，这个人就有怜悯心，心常狠的人，怜悯心就没有。“常为他人想，此为无我相”，經常为别人想的人，这个人就是无我的境界了。学佛人要有境界，功德要齐备；功德不齐备，你就没有境界。經常做功德的人，他就有境界。为什么菩薩叫我们要慈悲？就是要积累功德。我们随时随地要懂得众生皆具佛性，对别人要把他们看作未来佛，对自己要严格，不要让自己犯错。
开示五
Wenda20171020 31:05
谦虚谨慎的人才能成就一颗fo心
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TZ 语 ：一个人要知道自己不足，他还想进步，他还想学习，那说明这个人还是有智慧的。最怕的就是这个人觉得自己很有本事了，什么都不缺了，而且动不动就拿佛法来跟人家争辩，来压人家，这种人已經真的是没救了。所以真正学佛学得好的人，要懂得谦虚谨慎，要懂得自己要克制贡高我慢，永远要像稻穗一样头垂得低低的，要像大海一样宽广无量，但是人永远在最低处，这样的人才能够成就自己一颗佛心。所以不容易的，这个世界做什么事情都不容易的，不是谁想学就想学，谁想修就修的。
开示六
wenda20170409B 08:04
如何理解“无生法忍”
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女听众：SF在《BHFF》（四）里面有两篇文章讲到“无生法忍”，题目是《苦修行到无生法忍》（一）和（二）。SF，这个“忍”是不是可以理解为我们在初级阶段其实就是忍让，就是说“我让你，不和你计较”？SF在里面有段开示说：“人一生中有挫折、诽谤、打击，所有的一切我们都要学会忍辱，忍辱的境界已經非常高了，忍辱是菩薩的境界。”这个忍辱的意思就是指包容一切，对吧？
TZ 答 ：是啊，包容，能够忍耐的人就能包容别人。你看人家讨厌，你这个人能够忍耐吗？（那就是对“忍”的理解上了一个臺阶）对了（人可以包容一切的时候，是不是就是无生法忍了？）你这比较片面，做不到。“无生法忍”，生都不要生出来忍耐的心，才叫“无生法忍”，“无生”，不要生出来。很多时候，“我忍耐，我忍耐，我忍辱精进”，这还不叫境界；“我没有忍耐的心，人家骂我，我也觉得这是缘分，人家怎么样对我也是缘分，我根本没有生出来忍耐的心”，那才叫境界。
发表于 2023-9-2 22:55:17
